庄子《内篇·齐物论》：

颜成子游立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机者，非昔之隐机者也？”

子綦曰：“偃，不亦善乎，而问之也！今者吾丧我，汝知之乎？汝闻人籁而未闻地籁，汝闻地籁而未闻天籁夫！”

南郭子綦的弟子颜成子游就问了一个“形如槁木，心如死灰”的问题，非常直截了当，开门见山。

换句话说，当人成了槁木和死灰怎么办？

可以观察天籁、地籁、人籁。观察天地万物，春夏秋冬。感觉说的是“看开别看破”，“想通别想绝”，“思神别忘天”。

按照傅佩荣所言“形如槁木，心如死灰，正是修行的大好时机”。

形如槁木，心如死灰正是调整到四平八稳的时运。

傻傻的看不是看么？蠢蠢的干不是干么？大智若愚不是在动脑子么？

有死于无，也生于无；

无死于有，也生于有。

春夏秋冬，元吉利亨。

一阴一阳之谓道，继之者善也。

碰到困境，认真负责的人，既勤奋又有条理。

困境之中，就像是把一个爱整洁的人，丢进一个乱糟糟的厨房里。他们会感到反感，恨不得马上把一切都整理妥当，整理得井井有条。

人对人、对己都是两个标准，就是人的一阴一阳，人的两面性。

好的时候自己对别人实实在在，坏的时候别人对自己实实在在。

网上有一段视频，“别人骂你两句，你就难过一天，那不等于他骂了你一天；你记一年，就等于他骂了你一年；你到死都记着，那不等于他骂了你一辈子。

仔细想想，有些事不去计较，反而是善待自己；人活这一辈子，不要太在意别人的看法和评价，他说你不好，你就不好了？

你要知道，在乌鸦的世界里，天鹅都不是什么好鸟。你又不是马戏团的猴子，非要靠取悦别人，才能混口饭吃。你也不是人民币，能做到人人都满意。

人这一辈子，有人欣赏你，有人喜欢你，自然就有人诋毁你，有人讨厌你。闲话终日有，不听便是无。主打就是一个，心宽，看开，出神。”

乔丹.彼得森“虽然你很痛苦，也很不开心，得有一个好的调整方法，

在手中找到有价值的，计算付出后合的上的东西。

也许是因为你和父母的关系，对吧？

如果这种关系是病态的，你却深陷其中。

你重视他，这也难怪，因为这是你和父母之间的关系，而你正因此遭受着巨大的痛苦。

那你怎么做合理呢？

也许你该放手。

这是一种牺牲、是割舍。

我的想法，这将为你的未来扫清障碍。

通常情况下，人们遭受最大痛苦时并非总是如此，

因为有时你只是愚蠢的、盲目的，毫无追索的遭受痛苦。

你觉得你得了癌症，然后你死了。

所以我们不知道该怎么处理这种类似癌症的事情。

但有时候你之所以痛苦，是因为你不愿意放开咬你的东西。

你会想我不能放手。

我也有过这样的客户，他说：“我无法停止和母亲的交流，她每天给我打3次电话，生命中的每一天，他说的话都是令人难以置信的批评和贬低。我不能就这样算了。”

我觉得“我不能就这样算了”，这不是个好主意。

有趣的是，很多时候，当人们对这样的事情放任不管时，他就会消失。

自我整理，然后又回来，所以他们甚至不会这样类似的事情。

除非他们愿意放弃、愿意牺牲，否则他们不会取得任何进展。

其中一条规则是，如果有人阻碍了你的发展，你就得牺牲、放弃与他的关系，对吧？

是一个非常非常粗糙的规则，

但是安全、简单、有效。”

当仁慈成为了悲伤的原因，那我该怎么办？下面这段话，在网上找到的：

“你拥有最强大的工具，就是你的沉默，

你的沉默反而比任何言语都更加响亮。

如果你能控制自己和情绪，特别是在痛苦的时刻，感到压力和伤心的时候，只是无动于衷地离开，

而不是对你的感受做出激烈的反应，

这真是很有力量的一件事。

我向你保证，你的沉默比你的反应更令人生畏，

因为你的举动让人怀疑，

你为什么撤回你的精力，

而和他们之间保持距离，

而不是把一切精力，放在对他们的回应上。

这会让他们更加烦恼。

他们会想：这个人现在在哪里？

我做了什么？

他们会开始想太多，他们对你说过的话，

然而你不要老是对自己的情绪，做出反应去强行解释。

祈求或恳求他们来关心你，

或者因为他们的所作所为，感到难过。

但如果你只是直接走开，

找到你的安宁，

找到你的力量，

利用你的沉默，

这才他妈的太强大了”。

这就是非暴力沟通，对吧？无声之言，无为之道，无字之经。

非暴力沟通是当代用来沟通的一套办法，当自己的利益被侵犯，当危机来临之时，采用非暴力沟通的办法，效果反而是好的。

神出鬼没，在说什么呢？可选神，可选鬼的时候呢，先选神，对吧？那神是有光明的，自然就把鬼给淹没了。不过神的状态和本事不是白来的，都是阴差阳错的修行、磨练、学习得到的。

《易经.第二十一卦噬嗑》

“噬（shì吞）嗑（咬）亨。利用狱。

（吃了苦头，整装待发。受到惩罚知错善改）

履校灭趾，无咎。

（惩罚他带着枷锁走路，伤其脚趾，让其明白行路艰难不算过分）

何校灭耳，凶。

（处罚他肩负枷械，伤其耳朵，《论语·卫灵公》子曰：过而不改，是谓过矣。）

噬肤，灭鼻无咎。

（吃献祭给天的肉，伤其鼻不算过分）

噬腊肉，遇毒小吝。

（吃献祭给神用的肉，该人中毒是有点可惜）

噬乾胏，得金矢，吉光也。

（吃骨头，发现骨头中有金属箭头，虽有担忧，但这是荣耀）

噬乾肉，得黄金，贞厉无咎。”

（吃干肉，发现金属箭头，问卦祸乱之事，没有怪罪，因为这是勇士的生活）